Lo que se impone en educación

No tienen en cuenta la inteligencia, el punto de vista y la experiencia que pueden aportar al debate en cuestión. Los reducen a la categoría de técnicos superiores encargados de llevar a cabo dictámenes y objetivos decididos por expertos totalmente ajenos a las realidades cotidianas de la vida del aula.

 El clima político e ideológico no parece favorable para los profesores en este momento. Tienen ante sí el reto de entablar un debate público comprometiéndose en una autocrítica necesaria respecto a la naturaleza y la finalidad de la formación de formadores, los programas de perfeccionamiento docente y las formas dominantes de enseñanza en el aula. El debate les ofrece la oportunidad de organizarse colectivamente para mejorar las condiciones de trabajo y para demostrar a la opinión pública el papel central que debe reservárseles en cualquier intento viable de reforma de la escuela pública.

La actual crisis educativa tiene mucho que ver con la tendencia progresiva a la reducción del papel de los profesores en todos los niveles educativos. Se deberá luchar a brazo partido no sólo con la pérdida creciente de poder en lo que se refiere a las condiciones básicas de trabajo, sino con una percepción pública cambiante de su papel como profesionales del pensamiento.

 
Existe una proletarización del trabajo del profesor, una reducción a gestionar y cumplimentar programas curriculares en lugar de desarrollar o asimilar críticamente los currículos para ajustarse a preocupaciones pedagógicas específicas. Hay una necesidad de defender las escuelas como instituciones para el mantenimiento y el desarrollo de una democracia y defender a los profesores como intelectuales que combinan la reflexión y la práctica académica con el fin de educar a los estudiantes para que sean ciudadanos pensantes y activos.

La amenaza más importante es el enfoque tecnocrático que tiene como postulado pedagógico la llamada a separar la concepción de la ejecución, la estandarización del conocimiento escolar con vistas a una mejor gestión y control, la devaluación del trabajo crítico e intelectual por parte de profesores y estudiantes en razón de la primacía de las consideraciones prácticas.

A los futuros profesores se les enseña metodologías que parecen negar la necesidad misma del pensamiento crítico.

Es prioritario aprender a plantear cuestiones acerca de los principios subyacentes a los diferentes métodos pedagógicos, a las técnicas de investigación y a las teorías educativas.

Existe proliferación de materiales curriculares cuya base racional les da a los profesores el papel de simples ejecutores de procedimientos de contenido predeterminado e instruccionales. Legitiman pedagogías basadas en la gestión. El conocimiento se fracciona en partes discontinuas, se estandarizan para facilitar su gestión y consumo y se mide a través de formas predefinidas de evaluación. Problemas de gestión ¿Cómo asignar los recursos (profesores, estudiantes y materiales) para conseguir que se gradúe el mayor número posible de estudiantes dentro de un espacio de tiempo determinado? El postulado teórico: la conducta de los profesores debe ser controlada y convertida en algo coherente y predecible a través de las diferentes escuelas y poblaciones.

Los profesores deberían participar activamente en la puesta a punto de los materiales curriculares adecuados para los contextos culturales y sociales en los que enseñan.

Los estudiantes presentan diferentes historias, encarnan diferentes experiencias, prácticas lingüísticas, culturales y de talentos.

Toda actividad humana implica alguna forma de pensamiento. Ninguna actividad por rutinaria que haya llegado a ser puede prescindir del funcionamiento de la mente. Exaltamos la capacidad humana de integrar pensamiento y práctica. Hombres y mujeres libres con una especial dedicación a los valores de la inteligencia y al encarecimiento de la capacidad crítica de los jóvenes.

Ver las escuelas como lugares económicos, culturales y sociales inseparablemente ligados a los temas del poder y el control. Las instituciones escolares no se limitan simplemente a transmitir de manera objetiva un conjunto común de valores y conocimientos. Son lugares que representan formas de conocimiento y usos lingüísticos, relaciones sociales y valores que implican selecciones y exclusiones particulares a partir de la cultura general. Sirven para introducir y legitimar formas particulares de vida social. Encarnan y expresan una cierta lucha sobre qué formas de autoridad, tipos de conocimiento, regulación moral e interpretaciones del pasado y del futuro deberían ser legitimadas y transmitidas a los estudiantes.

Las escuelas no son lugares neutrales, tampoco los profesores pueden adoptar una postura neutral.

Los profesores son como intelectuales en función de los intereses ideológicos y políticos que estructuran la naturaleza del discurso, las relaciones sociales del aula y los valores mismos que ellos legitiman en su enseñanza.

Hay una necesidad de conseguir que lo pedagógico sea más político y lo político más pedagógico. Significa insertar la instrucción escolar directamente en la esfera política. La reflexión y la acción críticas se convierten en parte de un proyecto social fundamental para ayudar a los estudiantes a desarrollar una fe profunda y duradera en la lucha para superar las injusticias económicas, políticas y sociales para humanizarse más a fondo ellos mismos como parte de esa lucha. El conocimiento y el poder están inextricablemente ligados. Escoger la vida, reconocer la necesidad de mejorar su carácter democrático y cualitativo para todas las personas equivale a comprender las condiciones previas necesarias para luchar por ello.

Formas de pedagogía que encarnen intereses políticos de naturaleza liberadora que traten a los estudiantes como sujetos críticos, hacer problemático el conocimiento, recurrir al diálogo crítico y afirmativo, apoyar la lucha por un mundo mejor para todas las personas. Conceder a los estudiantes voz y voto en sus experiencias de aprendizaje. Desarrollar un lenguaje propio atento a los problemas experimentados en el nivel de la vida diaria. Los individuos y grupos en sus múltiples contextos culturales de clase social, radicales, históricos y sexuales, juntamente con la particularidad de su diversos problemas, esperanzas y sueños.

Desarrollar un discurso que conjugue el lenguaje de la crítica con el de la posibilidad. Tienen que pronunciarse contra algunas injusticias económicas, políticas y sociales. Crear las condiciones que proporcionen a los estudiantes la oportunidad de convertirse en ciudadanos con el conocimiento y el valor adecuados para luchar con la esperanza de algo práctico.

No más facilismos. Si buscamos calidad necesitamos nivelar para arriba y no dejarse manipular por el "que pasen todos".

Por Marcela Tomasella

Docente y columnista de radiodos.com.ar